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什么是净土宗?  

2014-06-03 20:11:58|  分类: 宗教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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什么是净土宗? - 惜薪司 - 惜薪司
 
净土宗要点总结  
一、本宗宗名:净土宗、净宗、莲宗
二、本宗法门:净土法门、念佛法门、弥陀法门等  
三、本宗宗旨:带业往生,乘愿再来
四、全宗要点:南无阿弥陀佛(六字洪名)  
五、本宗特点:(净土法门特点)  
    1、难信之法:六方诸佛出广长舌劝信(《阿弥陀经》)
    2、难懂之法:唯佛与佛乃能究尽,等地菩萨不能知其少分。
    3、特别法门:
        ┌ 带业往生,横出三界——先了生死后断惑 ┐   
特别之处┤                                ├特别法门
        └ 二力法门——往生全仗佛力           ┘     
六、本宗特别之处
    1、带业往生:不用断惑即可出三界,先了生死后断惑(全宇宙最特殊之法门)
    2、佛力接引:往生全仗佛力
七、往生三资粮:信、愿、行
八、净土法门超胜:
                ┌ 横超三界 —— 带业往生 —— 了脱分段生死 ┐        
    二种横超 ┤                                 ├ 圆成佛道 
             └ 横超四土 —— 一生补处 —— 了脱变易生死 ┘      
九、信愿行详解
┌ 正行—执持名号(持名念佛)—            一心不乱—善根—因 ┐
  信愿行 ┤                                                        ├ 净业成就 
     └ 助行—断恶修善(诸恶莫作,众善奉行)—心不颠倒—福德—缘 ┘ (往生)
十、往生因缘  
不可以少善根福德因缘得生彼国(《阿弥陀经》)
     ┌ 善根——菩提正道——亲因——一心不乱 ┐        
往生因缘 ┤                               ├ 以信愿执持名号则一 一声悉具 多善 根福 德 
     └ 福德——种种助道——助缘——心不颠倒 ┘  
十一、本宗所依经论
    净土五经一论:
            ┌ 《佛说阿弥陀经》                 ┐
            ├ 《无量寿经》                      ├ 净土三经 
     净土五经 ┼ 《观无量寿佛经》(即十六观经) ┘ 
                ├ 《普贤行愿品》 
             └ 《大势至念佛圆通章》   
     一论:《往生论》(无量寿经优婆提舍愿生偈)
     净土第一经:《佛说阿弥陀经》
     净土法门源起:《华严经》
十二、西方三圣:阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨
十三、本宗历代祖师
    初祖:庐山慧远大师
    二祖:光明善导大师
    三祖:般舟承远大师
    四祖:竹林法照大师
    五祖:乌龙少康大师
    六祖:永明延寿大师
    七祖:昭庆省常大师
    八祖:云栖莲池大师
    九祖:灵峰蕅益大师
    十祖:普仁截流大师
    十一祖:梵天省庵大师
    十二祖:红螺彻悟大师
    十三祖:灵岩印光大师
    十四、重要著作
    净土宗第一奇书:《弥陀要解》
    最佳净土入门书:《初机净业指南》
    《阿弥陀经》最好的三本注解:
    莲池大师(莲宗八祖)《弥陀疏钞》
    蕅益大师(莲宗九祖)《弥陀要解》
    幽溪大师《弥陀圆中钞》
    《观无量寿佛经》最好的注解:
    善导大师(莲宗二祖)《观经四帖疏》
    净土宗最重要著作:《净土十要》
    十五、修行要诀:
    四种念佛方法:
    持名念佛、观像念佛、观想念佛、实相念佛
    三十二字诀:
    敦伦尽分,闲邪存诚。诸恶莫作,众善奉行。(世间)(助修)
    真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。(出世间)(正修)
 
    《阿弥陀经》要诀:执持名号,一心不乱。
    《无量寿经》要诀:发菩提心,一向专念。
    《观无量寿佛经》要诀:是心作佛,是心是佛。
    《大势至念佛圆通章》要诀:都摄六根,净念相继。
 
    四字口诀:持戒念佛
    蕅益大师净社铭:
    持戒为本,净土为归,观心为要,善友为依
 
    往生三资粮:信、愿、行
    最佳念佛法:都摄六根,净念相继
    念佛目标:一心不乱
 
    《观经》三心:至诚心、深心、回向发愿心
 
十六、九品往生略解(凡圣同居土):《观无量寿佛经》
 
上品上生——如弹指顷往生彼国,见佛闻法,悟无生忍。
上品中生——莲华经宿则开,经于七日得不退转,经一小劫得无生忍。
上品下生——一日一夜,莲华乃开。七日之中,乃得见佛。于众相好,心不明了。三七日后,乃了了见。经三小劫,得百法明门,住欢喜地。
中品上生——临命终时,见佛作礼,未举头顷,即得往生。莲华寻开,闻叹四谛,应时即得阿罗汉道。
中品中生——七日华敷,闻法欢喜,得须陀洹。经半劫已,成阿罗汉。
中品下生——经七日已,闻法欢喜,得须陀洹。过一小劫,成阿罗汉。
下品上生——经七七日,莲华乃敷,闻说甚深十二部经,信解发心。经十小劫,具百法明门,得入初地。
下品中生——经于六劫,莲华乃敷,闻说大乘甚深经典,应时即发无上道心。
下品下生——十二大劫,莲华方开。莲华开已,闻法欢喜,应时即发菩提之心。
  
十七、本宗宗旨:带业往生,乘愿再来。
  
十八、本宗归类:
    宗教划分:属于教下,但又有别于通途教理,乃教下之特别法门
    显密划分:属于显宗
    大小乘划分:属于大乘
    难易划分:属于易行道
    空有划分:属于有宗
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